( أنا لحالي .. والله لحالي ,
مالي إلا فنجالي و دلتي
.. راس مالي ! )
"بيالتي" لا توهبني المزاج ولا سيجارتي كذلك.
لا الليل يلهمني كما يقول الشعراء, ولا الصبح يفعل !

سارة لا تحضر الأعياد و لا المناسبات. سارة كهلال العيد ينبؤنا بالأفراح و يأفل ..
آه يا سارة لو تعلمين. هذه الغربة لا تؤمن حطب و موقد .. فاح من قلبي في
وحدتي دخان رماد. لا أدعي الحزن, فأنا أملك من الفرح ما ينسيني, ولا أدعي
الفرح, فحزني لا يقبل أن تهان هيبته ! أنا لا يعنيني غيابك يا سارة بقدر مايعنيه
حضوري بك, مازلتِ رغم أنك تجاه التيه وليتي تعودين صورة و صوت, أنتِ في
النوى والمحاجر والمحاني. فصّة القلب أنتِ، دمعة العين الثمينة والندى،صباح
الخير ياسارة .. صباح الخير يا أمي !. ببسالة كنت أخوض خيباتي, دافعت
عن أبسط أملاكي حداد الموت .. عيناكِ و البريق… مُت بعد ماعفر الحزن
وجهي, كنت البطل الأخير في ساحة المعركة و كنتِ الشاهد الوحيد !

أنتِ لم تجهدي نفسك بالسؤال, وأنا لأجلك - يعلم الله - كم غربة أستوطنت
صدري الهش وكم ليل عاتب عيني. أبقى طفلك مهما طال بي ليل السهارى.
ضلوعي حطب الوحدة لبرد غيابك. أن كان حضوري في السجلات و الكشوف
يهمك و أنني مازلت على قيد الحياة فلا تجزعي أن لم يصلك صوتي, فأنا
مثل العصافير لا أطير في الشتاء !. أنتِ لستِ ضمن أحلامي الصغيرة حتى
لا أخسرها, فأحلام الفقراء لبساطتها لا تلحقها الخيبات, ولكنكِ أنتِ واحدة
من أحلامي الثمينة, وليتني زهدتك حلماًَ حتى لا أخسرك !

( الحزن يا سارة ماهو من عبث ..
الحزن صوتي أنكره )

تنزع شامة الحزن وتعلق* الشمس قرطاًَ في أذنيها تتقلّد الفساتين السوداء بعدما أصبحت العراق موصلاًَ للغربة و بلاد مستعمرة, تبكي كالثكالى على أرض بابل. وتعود ثغر ضحوك حين تعلم أنها أستقلت من كل شيء إلا قلبي وغزلي الأرتجالي و ثقتها في سلبي كاملاًَ. حضارة كاملة في إرتسام عينيها, أصالة البداوة و ترف الحضر الطاغي في خطاها و غنج لا يشبه أقرانه.

هذه العين لاتصلح أن تكون متيمة أو حالمة, هذه العين أطلقيها للريح, لغزل الهوى و المفتونين مثلي بالعذارى, للهائمين والشعراء, لأبيات الترف والأصالة, للبداوة الأولى و نفود رعاة الإبل. هذه العين تحتاج لـ " الله " بحجم كل " الله " يرددها طلال في أغانيه, لكل معنى " مذهله " قالها عبده, لكل سراب و سارية جاد بها عبادي. و أنا .. أنا الواهن أكثر من ورقة خريف أمامك, أناشدك الله يا صبية أن تعزلي هذا العالم و تأتين منفردة بضفائرك وعباءة عجزت أن تستر غير وجهك, وسأستقبلك بحفاوة و أمدد نفسي كرتج الباب. مدي لي جديلة و أزرعي فيني الأمل.

(لست بحاجة لأن أبرر غيابي كل مرة, مادمت - في كل مرة أعود فيها - ﻻ أجدك تنتظريني)

مبتئس جداًَ منكِ, صرت أرحل كثيراًَ مؤخراًَ دون حاجتي, دون صفحك .. وغفرانك للزلل و تصديقك لكل وشاية. أقفل عائداًَ في موعد الأنواء. لا ناراًَ تهدأ و لا برداًَ في الأفق يلوح. إنما كل الدروب قفار لا عزاء هناك ولا سلوى. منضدة و سراب و جموع من كلمات خرصاء منتثرة, ندوب تحفر و شظايا. أخبريني .. أبكي جزعاًَ أم شوق ؟!. الإفراط في كل شيء فيك محبب, إلا كرهك مؤخراًَ, و هذا القلب المرتهل هيهات يعود. تناسلت من أوردته مشاهد غيابك الدامية كدراما حتفيّة, إما أن تموت فيها أو تموت, لا خيار ولا فاصل هناك بين الوحشة و العذاب والقنوط حينها منك كان واجب حتمي لأنهي مهزلة لا تعنيك كثيراًَ تدعى الشوق !

***

(.. سارة
يا حكايا هالوسايد
ياعمر في العمر زايد
ياثغر نجمة تضوّي
يا سحابة عيد عايد
..
في داخلي قلب يا سارة
شوق و حنين وقصيدة
كرسي و أحلام وورق
ذبلوا كلهم
و قلبي أحترق .. !
….
لا طرت شمس باكر
ووحدتك أضنتك دوني
مانسيتي وانا فاكر
"شوفتك تضوي عيوني"
….
أكتبي لي رسالة
أكتبي حرف و قصيدة
أكتبي غيمة و مطر
نثر و شعر
(وأدفني الورق
في لسان كلامك مع الأخرين
.. حتى يعلموا أن حنينك
ليس إلا ورقة ممضوغة ) )

أخيراًَ : حزني يا خائبة ينتهي مع كأس و غانية, أما حزنك يشبه خيبة قائد, نكبة عاطفية, خسارة رأس المال أو وحدة نجمة. الليلة المنصرمة أنقضى فيها كل شيء, حكايتي و صوتي و ماتت الكلمات التي كانت تنمو بالشوق كالصبار وصارت أحداث سيئة أنتهت تواًَ, كصيف هذه السنة تماماًَ, رحل بكل مايعنيه من حنين و لهيب, و نار متقدة في صدري تؤجج كنار الله. أذهبي رحله شتاء لا تعود بخير .. أذهبي غيمة لا تلوي المطر .. أذهبي جموع لخيبات الراجين, أذهبي ضياع لسفن المحيط, و تيه في أرض جدباء إلا من دمعك .. أذهبي فقط وهذا ماعليك.

أ.هـ

-1-
أخبرني هل وجدت شخص لا يتذاكى هذه الأيام ؟ …
أنني لم أجد أبداًَ, حتى أنني في تصوري هذا أدعي الذكاء !
كلنا نفكر بالفكرة ذاتها, و العيوب ذاتها, و النظرات ذاتها,
ما يختلف هو أن البعض يستطيع الأعتراف, مازلنا
نحن مدعي الحكمة نقف في الجانب الذي ينتقد أولئك الذين يكتبون
عن الحب و أساه و فجيعته و مرارته و نقول
عنهم بعطف و حكمه " أيها الأغبياء العالم تقدم
و أنتم مازلتم تعشقون ", نعم العالم تقدم و أنت مازلت
في المكان نفسه توجه أنتقاداتك لتجد عزائك في الأخرين !,
حتى العزاء السخيف هذا يحمل طعم المرارة.

-2-
جميعنا لدينا صديق واحد أو أثنين خبير بكل شيء
كما يدعي هو و نعتقد نحن,
قد تسأله عن سبب هذه الثورات العربية ليجيبك
مباشرة بتحليل إستبياني منطقي, و تسأله كيف أستطاعت
هيفاء وهبي الصعود للشهرة و الأضواء ؟
لن يكتفي بالجواب المتعارف عليه و هو أن
" أردافها " أهلتها كما أهلت الكثير غيرها,
بل سيسهب في ذلك و يخبرك
أن التركيبة السايكلوجية لها علاقة وطيدة بهذا التأهل
الذي نالت به أخيراًَ شرف الصعود ..
لابد من الأسهاب و أن كان ممل,
البعض منا سيعجب بهذه التبريرات و الحلول العجيبة
و البعض ألاخر لا يعدو كونه " يسلك " !

-3-
لست بحاجة لأن أبرر غيابي كل مرة مادمت - في كل مرة أعود فيها - ﻻ أجدك تنتظرني

-4-
نفرط في ضرب الإحتمالات السيئة لأشيائنا الجميلة حتى لا تضيع !

-5-

فرش جانب اليأس خيبة, و أبادلة قهوة أكثر منه مرارة. يخبرني أنه يفضلها حلوة - يقولها مازحاًَ - و أرمقه بنظرة أن الدور لا يناسبك. فجأة .. يطلبني الإذن في الإنصراف للنوم. و أتعجب .. كيف و أنت الذي لم تحدد مرة لمواعيد قدومك نبأ !

-6-
صدري فارغ أكثر من فؤاد أم موسى, وبريق عيناك مد للوصال, و روايه العطشى يا يمام القلوب, نسيمك نبتة
مغروسة في جوفي, تنمو كالصبار وحيدة, وتعشق الرمضاء في صدري, تحييك و أنتِ الدارجة في لوحات العابرين
و لا يبلغنا منك إلا حفيف سعيك يسلّم و يهجرنا لعام !

-7-
و يسألونك عن الحياة
و أقول النوم أسهل
لا يكلف إلا سرير و وسادة
و أبكي ملأ الحائط
و لا يخر ..
و لا يهتز خشية وهنه و يسقط
..

و كنت أحبها ..
و أخبرها كثيراًَ عن جدتي
و حين تريد هي
تأفل كالصباح سريعاًَ
في حساب طفل قد كبر
لم ينم بعد الليالي !
.. اسألها كثيراًَ عن النجوم
و تقول " لم يحصها أحد بعد "
أقول لم أقصد
فتجيب " هي أكبر من كوكبنا الأرض "
أنا أعني ..
" أوووه .. إذن هي لا تتحرك "
و أصمت و أوميء برأسي
بالأيجاب ..
و أعود لأحدثها
حكاية المواني طويلة
.. بطولها
لا تنتهي
و منها تكون النهايات
و أذهب بها للميناء
اتأملها .. و لا تفهمني
و لم اشأ أنا ذلك
و هجري كان لأنها
لم تكن مثل جدتي
تجيبني كل مره عن سؤالي
كم عدد النجوم ؟ فتعد معي
بأصابعها حتى أنام !

-8-

سألني أحدهم ذات مره .. هل تحب الحياة ؟
أجبت - وليس من باب الحكمة بشيء - أنني لا أستطيع أن أحب أو أكره شيء لا أستطيع
الأتفاق معه على موعد لقاء .. أو موعد نهاية مادام الأمر متعلق بالموت
الكره و الحب ناتج عن مواقف حدثت أو يجب أن تحدث و لم يحصل ذلك
أما إذا سألني عن الموت فسأقول بأني أكرهه
لا لشيء .. و ليس لأنه لم يمارس دوره معي بعد و يأخذني كالآخرين
بل لسبب وجيه تماماًَ كالسبب الذي دعاني لأن أكره شارون دون أن
يكون لي معه موقف صريح بل لأنه يقتل أناس أبرياء
و شارون .. الموت لو أردنا التشبيه في مسألة سبب الكره

-9-
من جديد, المرأة السعودية : أنني أقف مع المرأة السعودية في كثير أحيان
و اؤيد مطالبها و حقوقها - بزعمها - وكثيراًَ ما أصف المعارض لهن
بالمنغلق و الغير حضاري.
مؤخراًَ و أعتقد أنه لم يكن غير إلهام أكتشفت أن المرأة السعودية تعلم جيداًَ
ما سيكون خلف مطالبها !

-10-

لا تحاول أن تبدو مختلفاًَ حتى بحزنك, أنت كالأخرين أستطعت مع ثقل حزنك كما تدعي
أن تمسك القلم و تكتب, لو كنت أكثر منهم خيبة لما كان خطّك واضح لهذه الدرجة ولا أرى
فيه تعرجات كثيرة, بل حتى أنك لم تنسى الفواصل ولا النقط أخر كل سطر !

-11-

( تركوني في مهب الريح, وكلهم نسوا أن يغلقوا خلفهم .. بابي )

-12-
إثر الموافقة على السماح للمرأة بترشيح نفسها عضواًَ لمجلس الكونغرس
أو عفواًَ مجلس النواب, أقصد الشورى .. قال أحدهم سدد الله خطاه
" مرحى لكن أيتها النساء, سمحوا لكم بقيادة الرجال قبل السيارات "

( تركوني في مهب الريح وكلهم نسوا أن يغلقوا خلفهم .. بابي )

تجاهلت الربيع في طريقي إليك و خضتُ سنين من صيف لاذع كوت وجهي بإقتدار حتى وصلت. لم أدرك يا حنين نعمة الظل إلا بعد قدوم حريق الشمس فأشتعلت كجمر و شخت كسنديان, يشبهني منطق الليل كما لا يشبه أي أحد آخر, أنتِ واحدة من هؤلاء الأخرين الذين لا يعرفون عن الليل شيء غير أنهُ فرض يأتي بعد كل نهار. يُدركني الليل حيث أفر, حيث أناى برفقة الصبيحة, فصار لزاماًَ علي كالظل, كالهواء, كالتعابير التعيسة التي تبدو على أي سكيّر !, أحتاجك, كما أحتاج لكلام يُخرجني من قعر السكوت.

غارق في تفاصيلك حتى اللحظة الأخيرة من دهاء ضفيرتك, أسردي تاريخ عينيك القمرية على هذا القحط في ناظريّ, هاتي يديك و أكنزيني كألعابك الطفوليّة, و أعطفي عليَّ من منهل شفتيك كدفق الأباريق, سيلهمني الله شعر غير شعر البداوة هذا و سأعيد الحديث ممضوغاًَ و أكثر أناقة ليترتب كقامتك بإتزان. أراقبك كخليات النحل, كالبيادق, كالمنارات في شط المحيط و أنتظرك شوقاًَ بحفاء الأسرّة, يحطمني الإنتظار و لكني أناضل .. أناضل كالشعوب العربية .. نضال يشبه سيرة مؤرخ لا أديب بلا مروءة . يا حنين صرتُ أهذي في الحروب كدهانقة السياسية بعد ما صار صدري ساحات للحروب و النهايات على مهلٍِ تجيء و كل رهاناتي لا تصيب. تصالحت مع صيف غيابك فصار طيباًَ كالهبوب .. وحدها لفحات الجنوب تأتي قاسية.

يا امرأة الشواهق, أنا في سبيل الأماني إليك أشيخ, أحرث بمنجنيق الأمل أراضي الصعاب لوصالك
و لا أجني غير الثرى. أحبك رغم المسافة بقلبين .. قلب يرجوك و قلب مازال في حقب المسافات عالق.
عبور الشجب في مسعاك لحظة ذاكرة يقرّح جفون الندم, والشوق يهذي للوجد حكايا مسراها زمن غابر
عتيد كقواسم ناقة لجم فيها الخطام.

خطواتنا الأولى و أن كانت باهتة تدفعنا للإنطلاق .. لمقاصل الجنايات المحتمّة فالوحدة أصدق دوافع
الحب. و يا محاسن الوحدة التي أتت بك لافتة تصوبني بعد تيه للخطأ !. لا ألتقط في الظلام غير دلالات
الغربة و إتجاهات المصير الأخير يا مغنى الجاز. و تشلُّ الندائات خطاويُّ يا موطن الفلول لوسع جنه
عرضها منكبيك. واسأل طيفك من فرط الحنين : أكان لغير اساور معصميك إحتمال وزر الغياب ؟!

يأخذني إلى ترحالك الممتد أوتاد الأراضين همسك في الذكريات, كان صوتك مجفال المواساة
أقتاته كفقير يرى في فتات الخبز تخمّه, و العطش أن يرى النهر فلا يضمأ منه لصورتك عليه
ترتعش كنبوات الأباطيل فيها صوت السلاسل تجرّ العبيد.
هذا القلب يا أنثى لا يتوكأ إلا على عصا المحجن الذي يستغفله كل ما نبض لأجلك فيرخي وتر,
و الدم ركيك ينتحب بين العروق محاجن من دموع تذرفها العيون. أيكفيك سيل الشقاء هذا ؟
أم أحتاج عمراًَ آخر لدواعي السُبل المقيته ؟!

خذيني يا أبنة الوادي لصبّابة النجوم و إنسدال الغيم, سأغفو دهراًَ على وكأ البرك و مسرى العيون
و لن يلحظ هذا العالم البليد ذِكر صبيّ تاه, فلا فرق أن أخمد الشيطان نوّة أو أن خمدت. آجلاًَ ستدين
لي الحقول و مزارع الحصاد ألف من أطناب خيراتها لأجل حرقات ليل أشعلت فيها جدائل الأرض نار
من سَموم بكاء خصب. كنت لو تورعت بهِ من ذنوب قد نجوت.

يا امرأه أنتِ لم ترحلي وحيدة, كانت تتسلق عثاثتي خطاويك الواسعة ببوصلة من وهم
تقدر مسيرتي للضياع .. للغربة .. لنهاية هذا العالم من على صفيح ساخن.
سِرت أبكي للقوافي .. للعيون .. لرقعات الليل في وجه اليتامى تكبر كل عام بسؤال : من كانا أبي و أمي ؟.
تعلّمت في غيابك كيف تواسيني الطيور, تعلّمت كيف تشجب أصواتها حزناًَ للآخرين, كانت تقلقل
كالباء في الإقلاب, تأن كآية " ولّوا .. أعرضوا " و تبكي كزاهد ختم إعتكافة بقول - آمين -. "و قد خاب من أفترى " !

الآن بربك .. ماذا تشعرين بعد القراءة ؟!
غباء أم حنين !

*شكراًَ للمصور القدير تُركي بن عبدالله